En el siguiente vídeo Rolando Diaz-Loving explica cómo es que comienza a surgir la etnopsicología; el papel que juega la antropología para estos trabajos y su relación con la teoría de la personalidad de Freud. Habla acerca de las PHSC y la relación estrecha que sostienen con el pasado y presente de México.
Día 16 noviembre, 2016
¿Deseas aprender más? ¡Te recomendamos algunas lecturas!
Una aproximación científica a la Etnopsicología
http://www.mediafire.com/file/8ovidlxc8ehrack/Una+Aproximaci%C3%B3n+Cient%C3%ADfica+a+la+Etnopsicolog%C3%ADa.pdf
Libro: Psicología del mexicano, Juan David Pérez Pérez.
http://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/derecho_y_ciencias_sociales/Psicologia_del_mexicano.pdf
Paisajes de la Psicología Cultural
http://www.raco.cat/index.php/anuariopsicologia/article/viewFile/61556/88412
Una etnopsicología mexicana
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La etnopsicología mexicana: el centro de la corriente
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EVALÚA TU CONOCIMIENTO
¿Qué es Etnopsicología?
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Antecedentes de la Etnopsicología.
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Premisas Histórico-Socioculturales.
https://www.onlineexambuilder.com/premisas-historico-socioculturales-phsc/exam-110128
Objetivos de la Etnopsicología
https://www.onlineexambuilder.com/objetivos-de-la-etnopsicologia/exam-110132
Postulados de la Etnopsicología
https://www.onlineexambuilder.com/postulados-de-la-etnopsicologia/exam-110137
Personalidad
https://www.onlineexambuilder.com/personalidad/exam-110130
Investigaciones en Etnopsicología
https://www.onlineexambuilder.com/investigaciones-en-etnopsicologia/exam-110136
Utilidades
Nos ayuda a…
- Profundizar en las características particulares de cognición y comportamiento de cada cultura o grupo social.
- Aumentar el conocimiento acerca de las características particulares de una cultura permite elaborar pruebas psicométricas precisas.
- Las PHSC permiten determinar un estándar más completo de salud mental de acuerdo a cada cultura o grupo social.
- La etnopsicología representa un esfuerzo conceptual que valida y tipifica la visión latinoamericana de hacer ciencia y la utilidad de ésta.
- El conocer las características culturales y tradiciones de los diferentes grupos sociales permite que se explique de una mejor manera el cómo y de dónde surgen ciertas pautas comportamentales.
- El estudio de las PHSC permite valorar la repercusión de hechos históricos y del paso del tiempo en una cultura determinada.
- Facilita el desarrollo de psicologías vernáculas (propias de un lugar o región determinado).
- Permite un entendimiento más profundo de las personalidad de acuerdo a un grupo o cultura determinada..
- Las PHSC permiten evaluar los métodos de afrontamiento de un grupo cultural específico.
- Las PHSC permiten la comparación de variables (personalidad, métodos de afrontamiento y machismo, por mencionar algunas) entre diferentes culturas.
Personalidad
Diversos autores han expresado que definir la personalidad es sumamente difícil ya que este concepto debe construirse de acuerdo a cada cultura. Ante esta problemática se ha intentado encontrar una serie de rasgos comunes a todas las personas de diferentes sociedades, es decir, que en los estudios se basan en las diferencias culturales que arroja cada trabajo.
Es en estos grandes trabajos donde la etnopsicología juega un papel importante ya que no se busca obtener los mismos resultados en cada cultura, sino que se trata de comprenderla desde sus PHSC.
Pensemos en nuestro país, el modelo normal de familia está constituido por un padre con poder y supremacía, por una madre con amor absoluto y por los hijos obedientes. Ahora, ¿qué estados afectivos crees que son representativos de un mexicano? Algunos autores han demostrado que la idea de un mexicano es que es alegre, animado y optimista ante situaciones difíciles. Al analizar estas ideas podemos decir que son propias de una población que cuenta con ciertas PHSC que no se desarrollaron en otros lugares.
Referencias
Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero. Estudos e Pesquisas em Psicologia, 10(2), 553-571.
Díaz Guerrero, R. (2010) Psicología del mexicano, México: Trillas.
Javier, R., Orlievsky, D., Ruíz-Matuk, C., Diaz-Loving, R., & del Castillo, C. (2012). Latin America and the Caribbean, History of Psychology in. In R. W. Rieber (Ed.), Encyclopedia of the History of Psychological Theories SE – 192 (pp. 619–634). inbook, New York, NY: Springer US. http://doi.org/10.1007/978-1-4419-0463-8_192
Vera, J. y Rodríguez, C. (2009). La psicología social y el concepto de cultura. Psicología y Sociedad, 2(1). 100-107.
Investigaciones en etnopsicología
Es bastante frecuente que al hacer una búsqueda sobre etnopsicología aparezcan repetidamente autores como Octavio Paz, José Vasconcelos, Antonio Caso y Rogelio Diaz-Guerrero, esto se debe a que los trabajos de esta perspectiva han sido de suma importancia en el territorio latino.
Si nos centramos en Diaz- Guerrero, podemos decir que una de sus contribuciones más importantes es la definición de sociocultura, que se entiende como el conjunto de PHSC que se encuentran interrelacionadas y tienen peso sobre los sentimientos, ideas y hacen que los roles y reglas que deben seguirse ya estén establecidos.
Gracias a las PHSC se han encontrado dos formas de resolver situaciones problemáticas en cada sociocultura; en la primera encontramos la activa en esta la comunidad busca la manera de modificar su ambiente tratando de cambiar el origen de dicho problema, por otro lado está la pasiva; en esta sólo se aceptan los problemas y el objetivo principal es la adaptación.
Referencias
Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero. Estudos e Pesquisas em Psicologia, 10(2), 553-571.
Díaz Guerrero, R. (2010) Psicología del mexicano, México: Trillas.
Díaz-Loving, R., Rivera, S., Villanueva, G., y Cruz, L. (2011). Las premisas histórico-socioculturales de la familia mexicana: su exploración desde las creencias y las normas, Revista Mexicana de Investigación en Psicología, 3(2), 128-142.
Flores, M. (2011) La cultura y las premisas de la familia mexicana, Revista Mexicana de Investigación en Psicología, 3(2), 148-154.
Postulados de la Etnopsicología
Es Díaz-Guerrero (2010) quien establece 9 postulados en los que las Premisas Histórico Socioculturales deberán cumplir lo siguiente dentro de los estudios etnopsicológicos:
- Deben proclamar la existencia de un ecosistema humano específico.
- Deben reiterar que la conducta, especialmente de la personalidad y el comportamiento social, se determinan por una dialéctica que implica intercambios de información, tomando en cuenta las características biológicas y psicológicas del individuos, así como las influencias socioculturales del entorno donde se desarrollan.
- Debe tomar en cuenta que la cultura es un aspecto operacionalmente medible en el ecosistema humano.
- Se incluirán como parte de la cultura, las tradiciones, normas valores, creencias así como la organización e instituciones.
- De acuerdo al postulado anterior se entiende como cultura un sistema de información y el resultado de la historia y de la dialéctica cultura-contracultura.
- Para iniciar las exploraciones sistemáticas, la etnopsicología debe medir y determinar las diferencias culturales y de grupo, a través de afirmaciones verbales, según la cultura estudiada, llamadas PHSC.
- Las PHSC y sus dimensiones deberán ser respaldadas por una mayoría de individuos según la cultura y mostrar variación específica en distintas regiones geográficas para las clases sociales y sexos. También deben mostrar permanencia y un grado interpretable de variación a través del tiempo y por último, mostrar correlaciones significativas e interpretables con variables de educación de grupos, edad y grado escolar.
- Las dimensiones derivadas de las PHSC mostrarán relaciones significativas con variables decisivas biopsicológicas y de las ciencias sociales de la cultura dada, entre estas variables se encuentran las características del desarrollo cognoscitivo del individuo, la personalidad variables educacionales concepto de familia concepto del yo, y lugar de nacimiento.
- Por último, las dimensiones derivadas de las PHSC deben mostrar diferencias significativas y preferentemente predecibles tanto intracultural como transculturalmente.
Referencias
Díaz Guerrero, R. (2010) Psicología del mexicano, México: Trillas.
Objetivos de la Etnopsicología
Al hablar de Etnopsicología no sólo se definen las PHSC a través de lo que deben cumplir, ya que como disciplina derivada de la Psicología, ésta va a tener sus metas y objetivos que se espera lleve a cabo.
Ante esto, Díaz-Guerrero (2010) habla de 7 objetivos que se deben buscar el estudio de la Etnopsicología:
1.-Explorar los sistemas culturales autóctonos para descubrir y comprender conceptos locales, variantes individuales e intraculturales.
2.-Desarrollar psicologías autóctonas completas en las áreas de personalidad, desarrollo cognoscitivo y conducta social.
3.-Determinar en qué nivel los procesos psicológicos se aplican a las poblaciones locales, y establecer si existen diferencias según las características de la población.
4.-Sondear y determinar en qué medida las dimensiones múltiples medidas por las PHSC se aplican a las poblaciones locales, y ver si existen diferencias según las variables de la población.
5.-Utilizar los datos para ayudar sustancialmente en la interpretación de las diferencias transculturales.
6.-Apoyar la psicología transcultural con leyes, teorías y dimensiones psicológicas sobre la conducta humana, válidas casi universalmente.
7.-Lograr una comprensión científica y rigurosa del desarrollo de la personalidad y de sus funcionamientos normal y anormal.
Referencia
Díaz Guerrero, R. (2010) Psicología del mexicano, México: Trillas.
Premisas Histórico-Socioculturales (PHSC)
El padre de la etnopsicología en México, Rogelio Díaz-Guerrero, siempre estuvo muy interesado en la forma de pensar y de actuar del mexicano. Este interés lo llevo a estudiar las frases, los refranes, creencias, proverbios e ideas que la gente común y corriente utiliza en su lenguaje cotidiano.
A estas experiencias vertidas en el lenguaje cotidiano de la gente Díaz-Guerrero las llamó Premisas Histórico-Socioculturales o PHSC.
Las PHSC constituyen una constelación de creencias y valores que actúan como normas o mandatos que configuran los roles de los individuos, prácticas sociales y estilos de confrontación de una sociocultura (Alarcón, 2010).
Otra definición de las PHSC es: Una afirmación culturalmente trascendente, que es apoyada por una clara mayoría de individuos en un grupo o cultura determinados y es preferiblemente una afirmación que será respaldada diferencialmente a través de las culturas (Díaz-Guerrero, 1994).
Vamos a explicar un poco más acerca de las PHSC. Se les nombra como históricas porque estas afirmaciones son sensibles al paso del tiempo y hechos históricos, por ejemplo, la afirmación “Los hombres deben llevar los pantalones en la familia” en 1959 la población la apoyó un 72% en comparación para 1994 solamente el 19.4% de la muestra apoyó esta aseveración (Alarcón, 2010). Además del tiempo cronológico influye el hecho de que en ese periodo de tiempo la mujer empieza a insertarse más en el mercado laboral. Los apellidos «Socioculturales» resultan de la visión de nuestro autor al concebir al hombre siempre en las esferas históprico-bio-psico-social-cultural, es decir, el hombre siempre y sus actos siempre son polifacéticos, en esta línea de pensamiento las cultura es el marco y el motor fundamental del comportamiento humano, y no hay cultura sin sociedad (Alarcón, 2010; Díaz-Guerrero, 1994).
Hay que tener presente que las PHSC pueden confundirse con el concepto de actitudes, inclinaciones a pensar, sentir o actuar en alguna forma predicha, sin embargo las PHSC son más cercanas al concepto de constructor cognitivos, son persistentes, superiores a la individualidad, constituyen un lenguaje en el grupo y actúan como determinantes sociales del pensamiento y la personalidad (Alarcón, 2010).
Referencias
Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero. Estudos e Pesquisas em Psicologia, 10(2), 553-571.
Díaz Guerrero, R. (1994) Psicología del mexicano, México: Trillas.
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